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ART & CULTURE

          

Notre Dame de Guadaloupe
Par Eduardo Rincón Gallardo - Décembre 2006.

C’est la fête de tous! Joins ta famille, tes voisins ou tes collaborateurs. Vérifies c’est quand, le pèlerinage (on dit: la peregrinación) de l’hôtel où tu es logé, mais ne manques pas participer!

Au début Décembre, nous pouvons tous participer dans la célébration la plus arraignée et spontanée du Mexique.

Parce c’est comme ça qu’on se prépare pour la fête d’anniversaire  de l’apparition de Notre Dame de Guadaloupe.

Les membres de chaque quartier, de chaque famille, de chaque compagnie s’organisent pour pèleriner ensemble à travers les rues pavées de Vallarta jusqu’á la Paroisse edifiée en honneur de Notre Dame de Guadaloupe, en chantant, emportant des chandelles, des offres, des oriflammes où ils expressent leur dévotion à la Vierge, il-y-a même des chars alégoriques qui montrent les plusieures façons de notre conception de ses apparitions et des faveurs reçûs.

C’est une fête pleine des couleurs, musique danse, vendeurs de toutes sortes de jouets, repas, etc. Mais c’est surtout un événement qui surpasse tout ce qui pourrait autrefois nous séparer, comme niveau economique ou social, origine géographique ou de race, orientation politique ou sexuelle, rivalité ou jalousie commercielle, etc.

En fin, c’est la fête qui peut mieux joindre ceux de Vallarta et beaucoup des visiteurs aussi.

La légende dit qu’en 1531, il-y-a presque 500 anées, la Vierge de Guadaloupe s’est apparut à un indien du nom Juan Diego à la colline du Tepeyac à la banlieue de la Ville de México.

La Vierge lui a démandé de faire construire un sanctuaire à cet endroit. Cela que Juan Diego a informé à l’Évêque de la Nouvelle Espagne, Fray Juan de Zumárraga.

Ses apparitions se sont répétées en plusieures occasions, mais Juan Diego n’a pas pu convaincre l’Évêque de la veracité des apparitions.

La Vierge, alors, a démandé a Juan Diego de couper des roses (qui juste par son intermediation pourraient y exister à cette saison de l’anée) et de les emporter chez l’Évêque avec sa demande.

Juan Diego a suivi les instructions de la Vierge, et, en ouvrant sa “tilma” (manteau indien) pour remettre les fleurs, l’image de la Vierge s’est révélé miraculeusemente y engravée.

La preuve est tellement impressionante à décider l’edification de la Basillique de Guadaloupe, lieu de vénération de la Vierge et le manteau miraculeux qui ocupe l’endroit predominant. Elle est aujourd-hui le sanctuaire chrétien le second plus visité et populaire, après la Basilique de Saint Pierre au Vatican.

La Vierge de Guadaloupe, la Vierge Brune, c’est la seconde figure religieuse plus importante au Mexique, comparable juste à Jésus Christ. Appellée aussi Tonantzin, on peut comprendre qu’il-y-a une sorte de sustitution qui fut assimilable aux Azteques, car c’est aussi le nom de la Deésse qu’ils adoraient à cet endroit là.

Plus tard, en 1810, le prêtre Don Miguel Hidalgo y Costilla, utiliserait la figure de Notre Dame de Guadaloupe comme le standart du mouvement d’indépendence du Méxique, mouvement qui terminerait la domination du Mexique par la Couronne Espagnole. Depuis cela, on connâit Don Miguel Hidalgo comme “Le Père de la Patrie”.

La Vierge de Guadaolupe, elle est l’image omniprésente que tous les mexicains invoquent en temps de douleur ou d’angoisse, elle est l’indiscutable Mère de la Patrie.

Eduardo Rincón Gallardo
E-mail: toureps@prodigy.net.mx

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