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Día de Muertos - El Rito
Noviembre 2006.
El culto a los muertos es tan antiguo como el mismo hombre, y precisamente este rasgo es lo que lo hace diferente del resto de los animales.
Desde el período paleolítico medio en Asia y Europa, nuestros ancestros enterraban juntos a los miembros de una familia, o colocaban alimentos, vasijas, herramientas e incluso huesos de animales como símbolo de protección para los difuntos.
Miedo, respeto, reverencia, tristeza, soledad son algunos de los sentimientos que la muerte nos despierta, y para reparar o subsanar ese sentimiento de desolación, de pequeñez es que las religiones han creado una serie de explicaciones y justificaciones alrededor de nuestro último acto en la vida, morir.
En México el culto a la muerte es un sincretismo entre el mundo indígena y el mundo europeo, no es exclusivo del México antiguo, sino una mezcla y asimilación de creencias católicas e indígenas que se efectúa en lugares como Janitzio, Ihuatzio, Tzurumútaro, Tzintzuntzan y Jarácuaro entre otros.
Mucha gente se da cita los días 1 y 2 de noviembre en los panteones de diversos lugares de nuestro país para ofrecer el fervor, la tradición, el recuerdo y el cariño por los que ya se fueron, por los que se han adelantado.
 Además de la visita a los cementerios se colocan altares en los hogares.
En Michoacán toma especial relevancia la noche de muertos porque la costumbre de la ofrenda y velación está muy arraigada en muchas de las localidades de la ribera del Lago de Pátzcuaro. El común denominador durante estos días son las ofrendas para que el muerto se refresque, coma y sepa que sus familiares aún lo recuerdan.
Es importante señalar y recordar a todos aquellos que deseen presenciar de cerca estás tradiciones vivas, que deben ser respetuosos, la gente elabora las ofrendas para velar a sus muertos por tradición, para el turista es un vistazo al pasado; a un pasado que puede perderse, o transformarse, por lo que se debe apreciar en toda su dimensión. |
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